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Santeria--Cubana
Un modo de creencias ancestrales de espiritualidad
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Entradas por tag: santeria
20 de Julio, 2011    General

ALGUNAS HIERBAS DE OSHUN









ALGUNAS HIERBAS DE OSHUN

* Abre camino (Eupatorium villosum)

* Alacrancillo rosado [ Alacrancillo] (Heliotropium indicum)

* Albahaca (Ocimum basilicum)

* Almácigo (Bursera simaruba)

* Anón (Annona squamosa)

* Ashibata o Lirio de agua

* Berro (Nasturtium oficinalis)

* Botón de oro (Abutilon indicum)

* Calabaza (Cucurbita moschata)

* Canela (Cinnamomum cassia)

* Canistel (Pouteria campechiana)

* Cerraja (Sonchus oleraceus)

* Culantrillo de pozo (Adiantum tenerum)

* Cundeamor (Momordica charantia)

* Embeleso (Plumbago capensis)

* Flor de agua (Nymphaea ampla)

* Flor de muerto (Tagetes erecta)

* Fruta bomba (Carica papaya)

* Girasol (Helianthus annuus)

http://tradososha.com/oshun/


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publicado por odarawo a las 18:01 · Sin comentarios  ·  Recomendar
 
26 de Mayo, 2011    General

PATAKI DE SANTERIA







OTRAS HISTORIAS LUCUMIES :


Hace mucho tiempo cuando comenzaba el mundo los cadáveres no se enterraban se llevaban al monte y se depositaban al pié de las Ceibas.

Fue un marido burlado llamado Mofá, quién puso fin a esta costumbre e hizo cavar la primera fosa para castigar a su mujer a quién enterró viva...

Este Mofá de la leyenda vivía enamorado de su mujer que no lo quería ni a él ni a su hijo y tenía una alé ( un amante ) que no valía lo que Mofá y que estaba muy lejos de amarla como la amaba Mofá éste trabajador incansable.

Sin embargo ella le decía a Mofá que no podía vivir sin él y al amante que no podía sufrir más la presencia de su marido.
Un día éste le pregunto si estaba dispuesta a deshacerse de su marido.

El hombre había ideado que se fingiese muerta y cuando la dejasen bajo la ceiba él iría a buscarla de madrugada y la conduciría a su casa.

Dicho y hecho y aquella misma noche la mujer de Mofá se hizo la muerta.

La desesperación de Mofá no tuvo límites pero llegó el momento en que no quedó más remedio que entregarle el cadáver a Irokó y el amante como habían convenido esa madrugada se la llevó del monte tan viva como estaba a la hora de su aparente muerte.

Pasó algún tiempo y el amante de la mujer de Mofá que vendía quimbombó en la plaza pensó que era ella quién debía salir a vender y él quedarse en la casa sin hacer nada.

Fue así que la mujer ocupó su lugar en el mercado vendiendo quimbombó pensando que nunca la conoceria nadie.

Un día vio venir a su hijo que sin sospechar quién era tenía costumbre de comprarle el quimbombó al amante de su madre.

El hijo la reconoció y le echó los brazos al cuello pero ella lo rechazó con la mayor dureza protestando que no era su madre ni madre de nadie.

Sin embargo el muchacho no dudó un instante :

volvió a su casa y le contó a su padre a Mofá que su madre estaba viva y que se hallaba en el mercado vendiendo quimbombó.

Tres días después cediendo a la insistencia desesperada del muchacho Mofá fue a la plaza y reconoció a su esposa a la que intentó también abrazar estrechar entre sus brazos lleno de gozo y de alegría.

Ella gritaba con toda su fuerza pero el pobre Mofá gritaba más recio y un gentío no tardó en rodearlos presenciando aquella escena.

Acudió el hijo de Mofá que había seguido los pasos de su padre y se descubrió públicamente la traición de la mala mujer que había hecho a la muerte a ikú cómplice de su delito.

La muchedumbre pedía un castigo y Mofá propuso  temiendo una nueva traición  que se abriera en la tierra un hueco muy hondo y quedase allí enterrada como una semilla.

A partir de aquel suceso los cadáveres no se llevaron más a Irokó como había sido costumbre sino que se sepultaban a cuatro metros bajo tierra.
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publicado por odarawo a las 15:36 · Sin comentarios  ·  Recomendar
 
03 de Abril, 2010    General

obra para negocio


Para que entren clientes en un negocio.


Componentes :

Harina de maiz-miel.
Se pone la harina de maiz dentro de 4 vasitos hasta la mitad luego se pone miel hasta completar, colocándose en las 4 esquinas del negocio.



tratado de eshu clik aq



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publicado por odarawo a las 13:30 · Sin comentarios  ·  Recomendar
 
03 de Abril, 2010    General

orishaoko



Orisha Oko es un Orisha que en la naturaleza representa la tierra y en la vida el trabajo agrícola y los cultivos.

Está relacionado directamente con la agricultura y el campo.

Protector de la labranza y los arados.

Da fortaleza a la vida porque proporciona los medios de sostén de la misma dando los alimentos necesarios para vivir.

Está fuertemente relacionado a Oggún y a Olokun

Proviene de territorio Saki, al oeste de Òyó.

Es considerado el árbitro de las disputas, especialmente entre las mujeres, aunque a menudo es el juez de las disputas entre los Orishas.

Es un trabajador afanoso y guardador de secretos, se dice que sus testículos cuelgan hasta el suelo, por su férrea castidad.

Es el que provee de alimentos al mundo, por ser la tierra misma.

Asegura la prosperidad de las cosechas, sus mensajeras son las abejas y representa la prosperidad y la fecundidad, por eso las mujeres estériles recurren a él

Forma una importante trilogía con Oke y Oggué, responsables de las cosechas, las lluvias, el fuego interno capaz de partir la tierra y los animales.

Tiene dos personalidades, de día representa al hombre puro y perfecto, de noche se disfraza de Ikú (la muerte).

Recibe los cadáveres que le entrega Yewá y los que le envía Oyá a través de Babalu ayé.

Vive también en los tejados.

Su nombre proviene del Yorùbá Òrìsá Okò (Orisha del Labrado).

No se recibe como Orisha tutelar en tal caso se hace Yemaya con Oro para Orisha Oko.

Su color es el rojo y blanco.

Su número es el 7 y sus múltiplos.

Se saluda ¡ Maferefún Orisha Oko!


Familia de Orisha oko:

Hijo de Obbatala y Yembó.

Fue esposo de Olokun de quien revelo su condición de hermafrodita y aunque esta lo dejo siempre viven juntos (el mar y la tierra), también tuvo amoríos con Yemaya, que lo sedujo para quitarle el secreto del ñame y entregárselo a su hijo Shangó.

Herramientas de Orisha oko:

Su receptáculo es una vasija de barro pintada de rojo y blanco y que contiene tierra arada, en algunos casos la tierra misma es su lugar.

Sus atributos son dos cocos secos, cargados y pintados de rojo y blanco (Osun y Efún), tierra de arado, una tinaja pequeña con su secreto, una mano de caracoles, 7 caracoles de tirabuzón o de tierra, una teja pintada de blanco con 7 rayas rojas, una otá recogida en el campo y su herramienta, que consta de un labrador, con su sombrilla y dos bueyes tirando el arado.


Sus Elekes se confeccionan de cuentas blancas con una pequeña línea roja, también por la escasez de este tipo de cuenta se realizan intercalando 7 cuentas rosas o lilas y 7 cuentas azul turquesa pálido (celeste).

Ofrendas a Orisha oko:

Se le ofrendan todos los frutos cosechados, todo tipo de carnes secas, ñames, frijoles, etc.

Se le inmolan chivos, palomas y gallo.

Sus Ewe son la bibijagua o campana, bejuco colorado, bejuco perdiz, bejuco guarana, bejuco lechero, boniato, jiba, ñame, peregún, chirimoya y peonía.

Características de los Omo Orisha Oko:

Son persones discretas, trabajadoras y responsables. Pendientes de las personas que de alguna forma dependen de ellos. Además tienen una mentalidad clara. Su justicia está regida por el deseo del bien común. No son amigos de fiestas ni mujeriegos, además tienen un respeto extraordinario por el ser humano.

su tratado completo clik aqui

PATAKIN:

EN ESTE CAMINO ORISHAOKO Y YEMAYA MAYALEWO ERAN MARIDO Y MUJER, MAYALE-WO ERA LA DE LOS AFOCHES Y ORISHAOKO TENIA UNA ADDIE NEGRA EN EL ILE QUE UTILIZABA

PARA TRABAJAR.

UN DIA MAYALEWO ESTABA PREPARANDO AFOCHE PARA UN CLIENTE. 

EN UN INSTANTE LA GALLINA DE ORISHAOKO REVOLETEO Y ESPARCIO LOS POLVOS, Y MAYALEWO QUE ESTABA YA CANSADA DE LA ADDIE DUNDUN SE MOLESTO Y LA MATO.

CUANDO ORISHAOKO REGRESO A LA CASA Y NO VIO A SU ADDIE LE PREGUNTO A MAYELEWO POR LA MISMA. 

ELLA LE CONTESTA, CON SU ALETEO ME BOTO LOS POLVOS QUE ESTABA PREPARANDO Y LA MATE. 

ORISHAOKO SE MOLESTO Y LE LEVANTO LA MANO A MAYALEWO. 

ELLA LE CONTESTO, VETE NO VOY A TENER MAS MARIDO, Y ORISHAOKO LE RESPONDIO, NI YO MAS MUJER.

OLOFIN QUE LOS OYO LES DIJO, DESDE HOY VIVIRAN SEPARADOS.

TO EBAN ESHU.



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publicado por odarawo a las 13:12 · 1 Comentario  ·  Recomendar
 
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